12月7日，“云中家歌”大型民族文化公益音乐会在北京时代美术馆隆重上演，这是华熙国际集团连续第九年举办的云中系列公益活动之一。能歌善舞的佤族、彝族、土家族、亻革族、汉族客家人等10余支少数民族的数十位艺人，在“云中家歌”的舞台上，用火热的歌舞诠释他们对“家”的独特理解，以及对非遗文化的传承信念。
走遍祖国大地，寻遍中国历史，“家”文化博大精深却又无处不在。一屋两人三餐四季是家，吾心安处亦是家。它是每个人心中温暖的港湾，是内心深处不可替代的珍贵记忆，也是代代传承的传统文化。2019年，华熙以“云中家歌”的主题，期待能以丰富的展陈与热情的歌舞，展现不同地区、不同民族、不同个体对于“家”的不同答案，探寻“家”的价值和别样意义。
亻革族：弓箭部落，家是牵挂与守护
亻革（gě）族，也称“亻革家人”，有“第57个民族”之称。他们自称上古射日英雄后羿的后代。相传后羿将军出征时会将自己的铠甲披在妻儿身上，敌人远远看到后羿将军的铠甲，就不敢来攻打他们的村寨。从此，亻革家女子把带有披肩的服饰作为盛装。心系家中，情系家人，家是什么？家是亻革族人身上穿着的一针一线，是相隔万里却仍要守护你的那颗心，这种信念在悠远的歌声中世代传承。
羌族：北川合唱，唱出家的温暖和力量
羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”，主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川等县以及绵阳市的北川羌族自治县。2008年那场地震，也让这支古老的民族饱受磨难。地震发生后，华熙国际•时代美术馆紧急组织29位当代写实派艺术家，发起《热血五月•2008》大型赈灾义展作为开馆展，并将拍卖所得的3350万元善款全部捐献灾区。同时，一群北川羌族的孩子们，也组成合唱团，以歌声抚慰灾区人民的心，给予他们希望和力量。11年后，第一批北川合唱团的成员，登上云中家歌的舞台。
佤族：木鼓声声，舞动人神共居的家园
佤族是中国最后的原始部落，至今还有部分部落保留着原始农村公社公有制。传说，木鼓是佤族的通天神器，被视为民族繁衍的源头。围绕着木鼓房携手成圈，伴随木鼓之声，甩动乌黑长发，舞动于秘境佤山，野性与浪漫交融，守护人神共居的家园。
彝族：梅葛调声起，家族历史长诗传千年
“梅葛”一词是彝语的音译，意为口头说唱的古老故事，并无文字记载，全靠口耳相传、沿袭吟唱而保存下来，有彝族人对开天辟地、万物起源的理解，以及生产劳动、婚丧嫁娶、风情习俗的记述，他被视为彝族人民的“根谱”，也被誉为彝族历史生活的百科全书。
彝族：左脚歌舞，共庆家族大团圆
土家族：草衣树皮上演原始茅古斯，家是故事和劳作
古老而原始的茅古斯舞，被称为中国舞蹈的源头。表演者身穿草衣树皮，极具原始风情。他们采用变腔变调的对白，在舞蹈中讲述简单却穿越千年的故事，表现土家先民渔、猎、农耕等劳动生产过程。
客家人：居于土楼，家和万事兴
对于经迁徙而来的客家人来说，家不仅仅是自己的小家，更是族群的大家。几十户同祖、同宗、同血缘、同家族的客家人，在土楼内过着共屋檐、共门户、共厅堂、共庭院、共水井的和睦生活。在客家人心里，家是一座大房子，把客家的每户都紧紧地拴在一起，你中有我，我中有你，家和万事兴。而以歌寄情的客家小曲，荡气回肠地讲述着平凡日子中的不凡故事。
京韵大鼓：说唱结合，刚柔相济唱响家历史
京韵大鼓由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。唱中有说，说中有唱，雅俗共赏。传统叙事、写景抒情及现代和历史故事，都成为京韵大鼓唱段的题材，刚柔相济的风格让寻常小段平添酣畅之感。
作为关注中国原生态文化的公益项目，“云中系列”持续挖掘散落在中国大地即将消逝的传统民族文化，并通过艺术展、互动体验、歌舞表演等创新的表现形式，传承、推广这些非物质文化遗产。借助这一平台，九年来，已有150位民间音乐人走向国内和国际市场，观展人次超过20万。
“云中”系列活动发起人、时代美术馆馆长、华熙国际投资集团董事长赵燕女士表示，企业家首先要有社会责任感，希望能以企业的微小力量，保护中国传统民族文化，并让民族文化传承人重拾自信，重新鼓起生活的勇气、燃气对未来的希望。
与音乐会同期亮相的，还有在北京时代美术馆举办的“家的维度”主题艺术展。作为第九届“云中系列”展览，此次展览同样将目光聚焦家庭主题，并得到北京市海淀区文化和旅游局的大力支持，入选“第十六届海淀文化季”活动。
“家的维度”划分为“时间之家、时空之家、温度之家”三个单元，以丰富的史料文献、当代艺术作品、公教与互动相结合的展陈方式，集学术与体验一体，重构“家”的概念，邀请观众在美术馆“回家”。
独行快，众行远。云中九年坚守，希望与更多社会力量携手，推动传统民族文化的传承，让中国民族文化再现光彩！
